魂之美和空间美的关系
——深圳市委党校研究员、深圳市社会科学院
特约研究员彭南林
（以下内容根据录音整理，未经本人审阅）

装饰文化是空间的美，刚才张教授另外作了阐述——魂之美，空间美是我们可以感觉得到的，比如到法国凡尔赛宫，一走进去，金壁辉煌的感觉；走进一些朋友的家庭，装饰非常精美，这是一种精致生活的感受。空间的美感会带给我们，这种感受是滋养我们心灵和灵魂的感受。这是我关于装饰文化的第一个感受。
    今天北京、上海以及其他地方的专家、学者以及同行业的都聚在这里，我感觉很高兴。作为企业，深装集团在深圳来办这样一个“装饰文化”的研讨会，我想对于深圳而言，召开装饰文化研讨会也应该是第一次。深圳有了这样的第一次，我希望也有第二次。希望深装集团办装饰文化研讨，不仅是有理论，还有实践的提升，把这样的活动继续下去，我也会关注这样的活动。以前我很多的是关注一些工业企业，比如华为、中兴企业，关注地产企业，比如万科、中海、金地等这样一些企业，也关注一些服务企业，比如万佳等等。过去对装饰行业关注不够，但是从另一个角度讲，我们自身也生活在这样一个环境中，今天有这样一个会议来探讨这样一个问题，我觉得我的感受是非常之深的。
   我的主题是：空间美和魂之美的关系，以及魂之美如何实现空间美的关系。从企业文化的角度，怎么将空间美变为魂之美，把魂之美变为空间美，这是我们装饰行业的朋友们应该考虑的问题。在这里作一个尝试性的探讨。
    在一个空间里面，有五个同心圆，他们表达的概念是这样的：
    第一个层面：物质的文化；
    第二个层面：行为的文化；
    第三个层面：制度的文化；
    第四个层面：精神的文化。
    第五个层面：价值的文化。
    这五个同心圆实际上和我们的装饰文化是息息相关的。我今天要论述的一个主题就是：魂之美和空间美的关系。

首先，物质的文化。物质层面所看到的装饰文化要表达的一个主题，我们要通过艺术的装点和材料科学的运用，给我们生活在空间的人，有一种感受；我们的物质文化，给我们一种美。从几何学的角度，有些大楼没有给的人空间美和灵魂美的感觉，也没有装饰美的感觉。也就是说，透过物质文化可以看到建造者的工艺水平、他的思维、兴趣、逻辑、做事的规矩。建筑是凝固的音乐，它会给人联想的。把思想、情趣、爱好和意志、信仰、道德等等都凝固在建筑当中。美不美，可以通过物质文化表达出来。

第二、行为的文化。物质美会给人熏陶，净化人的心灵，倡导的是人的行为美。国人中的一些恶习在空间美的场合中会不自觉的收敛，会约束自己，让自己的行为符合环境的要求，物质美熏陶了我们、也净化了我们。如果没有物质美，行为美很难展现；如果没有行为美，物质美也展现不了。
    我看过余秋雨的《文化苦旅》中的序言有一段话，一帮文化人到了长白山去旅游，我们的文化人的“魂”并不美，他们随便往窗外吐痰、随地扔垃圾，在长白山上，他看到了另外一个景象，一个外国的小朋友，拿着一个纸袋，一路走一路拾中国人丢的垃圾。中国文化人和一个外国的小朋友，他们的行为方式区别在哪，这两种行为实际上是不拘小节、不注重环境保护的行为和外国小朋友的美的行为。这种行为的方式实际上展示出的是一个国民的文化素质，反映的是一种行为的美。

第三个圆是制度的文化。制度的文化对于一个国家来讲，是一个国家的法律、法规，对于企业来讲，是一个企业的规章制度，对于一个社区乡村，是乡规民约，对于一个家庭来讲，是规矩。制度的文化对于人产生什么样的作用？规章制度不是一个人，有了制度，人类更加繁荣昌盛，形成了我们的行为文化。我们的行为与外国朋友行为的差异，是我们的制度产生的结果。例如，深圳城市管理条例中就有一条，随地丢垃圾要罚款50元。所以，现在随地丢垃圾的行为有了约束就会少一些，例如，锦绣中华、世界之窗，当时日本人说过，你们可以建一个锦绣中华，但是你们管不好锦绣中华。华侨城当时在建的时候，也立了许多“不许、严禁”等等字样的牌子，后来他们觉得这样也不好，他们就把这种牌变成了行为方式，即你在前面丢，我就在后面扫；你在前面吐，我就在后面擦。这种行为在公众之下，行为产生了示范效应，每一个人都有可能对另外一个人发生影响，所以我们不要忽视小事情、小行为，这种小行为也反映了一个人的文化素养。也就是说，通过制度我们可以形成行为的方式。我曾在深圳大剧院门口看到，刚开始时，老是有人闯红灯，后来用拉钢管、拉红绳的方式来约束人，不让闯红灯，这种方式也不太文雅，行不通。慢慢变成了制度，闯红灯要罚款多少，现在闯红灯的少了。为什么有了制度还是有人闯红灯哪？因为等红灯的时间太长，超过了人的心理承受限度，这说明制度也还是存在不合理的地方。制度的设计一定要设计在人的心理能够承受的范围之内，超出了人的心理承受限度，肯定会不耐烦，如果一个红灯要等待5分钟以上，肯定很少人会按照规则办事。所以说规则的制定一定要人性化，才能起到真正约束人的行为方式的作用。

第四，精神的文化。有的企业，制定的制度很不文明，例如，上厕所是几分钟，家属来了住宿要交钱，这些实际上是不文明的制度，违反宪法的制度。制度的核心是不文明的。这种不文明就是一种精神文化的表现。制度的文化是由精神文化决定的，有什么样的精神文化层面，就会有什么样的制度文化。国以家为本，家以人为本。家庭的伦理和国家的制度都是约束社会的秩序。精神层面最核心的就是价值，是价值观念。企业的“企”字上面是一个人字，把“人”掀掉了，就“止”了。所以一个企业是人的集合，人是文化的载体，文化是人创造的，文化为谁所用，是为人类所用。文化在《易经》中最早出现，它是“关乎天文，以察实变，关乎人文，以化成天下”。文化实际上是人文化的，人文的东西是文明的东西，是大家愿意共同遵守的东西，是美好的东西。人类从远古走来，动物身上就会有野蛮的东西。成为文化人，你的象征是什么，就是你的文明举止，你的智慧和责任感等等一些美

好的东西。因为文化（文明）就是把人类精华的东西提炼出来，为人类所用，融化掉人类中那些不好的东西。如《凤凰卫视》提到，在西藏采访中，在那样很恶劣的环境中，如果没有信仰，人是很难在那样的环境中生存下去的。西藏人的信仰，通过宗教的仪式来化人类的野蛮，通过宗教的教养来化解人。比如价值观念上，宗教就是价值观的选择。价值观就是我们对待事物判别的标准，比如对错、美丑、好坏等等。价值标准就是好的事物。作为企业的价值文化，就需要有企业的价值标准或者说价值的选择。企业是人的集合，每个人都带有文化的烙印，每个人都有自己不同的价值的选择。不同的家庭文化会教育出不同文化烙印的个体、不同观念的文化。加上学校、社会的影响，马斯洛所说的“人是社会关系的一个人”。在企业中，100个人有100个不同的价值观念，价值观念就成了企业的文化，这种文化就是原生态的，没有经过任何的整合，区别于自然的东西。我们任何的价值观念，都会对我们的行为产生影响。企业的目标与自然人的目标不一样，甚至产生影响。企业文化也不等于企业家文化，企业文化应该大于老板文化。企业家的观念和员工的观念是不一样甚至有冲突的，这个冲突在企业的建设中就叫文化的整合或者价值观的整合。整合后会发生一些变化，中间重合的部分就叫群体的共识。当共识的圈越来越大，完全重合时，这个时候群体的共识产生的力量就是最大的。中国的俗话叫“上下同浴”，众志成城。《向军棋报告》中提到，在部队中这种共识就会多一些，在企业中这种共识就会少一些。所以要尽可能达成最大的共识，才可能众志成城、万众一心。价值观念只有一致的时候才有一致的团结、真正的团结。员工的士气、团结力就会体现为老板所需要的执行力、创造力等等力量。在企业中通过价值的整合形成了价值文化。很多成功的企业就是坚守了人类的普遍的价值观。例如诚信，这种价值观是人类永恒的最基本的价值观。企业创新和规范，深圳的发展就得益于创新。不断创新的结果，就是平衡和稳定、有效，怎么平衡这种矛盾？美国产品，买的是创意，德国的产品买的是品质，中国的产品买的是价廉，由于不同的民族、不同的国家，表现出的文化内核就不一样。美国的创新，规则建立在非常人性化之上。比如停车场有残疾人车位，一般人是绝对不能停车在残疾人的车位上，否则要交高额罚款。罚款会导致信用等级的降低。美国是通过一系列的制度来约束人。创新需要自由的环境和宽松的环境。例如深装集团的四种文化，区别型的人本文化，不同的人需求不一样。不同的人有不同价值需要。深装集团给不同的人有不同的平台，在人本的概念上，形成这样的价值内核。形成我们的物质文化和价值文化。
    企业文化是什么？企业文化就是企业的精气神。精——是表现出来的，气是内在的，气是机制，运行的机制，实际上企业最核心的东西是什么。我们的魂是美的，我们用灵魂之美去建设，才能形成我们的物质之美。也就是装饰文化所要形成的空间之美。魂之美最关键的还在于企业的领导者，也就是老板。老板的决策能力是什么样的，就会给企业装进什么魂。对于老板而言，他的修炼是非常重要的。他没有魂之美，企业就不可能有魂之美。最后的结果，不可能产生装饰的空间之美。
    老板要用思想去影响企业，你不影响，别人也一定要影响，别人一定要抓住思想影响力这个权力，到时候企业就会失控。文化力就是企业的竞争力。企业的实力包括硬实力和软实力，软实力靠什么给灵魂？诚实、信用。文化就是软实力，品格很重要，这个人品质好，就放心把事情交给他去办理。品质好、又有创造力，就安排重要职位给他。魂之美就是道德的素养，是修炼。道德是软性的。
    如果大部分的员工都不认同企业的文化，企业文化就没有作用。员工认同的企业文化就是老板文化。一流企业谈文化；二流企业谈品牌，品牌就是文化的含量和创意；三流企业讲形象；四流企业讲怎么赚钱；五流企业讲怎么快点离开这个企业，这个企业靠不住了，我们要赶快走；六流的企业讲什么，讲破产。企业的层次不同，关键在于内涵的不同。企业想基业常青，就是讲要上文化的档次。例如同仁堂讲“炮制虽繁必不敢省人工；品味虽贵必不敢省物力”，横披“老叟无欺”。300多年来一致坚守这种价值观念。深装集团要代代延续，必须要把价值观念锤炼成最文明的东西，找到最能继承这种价值观念的人，企业才能代代相传。一个家庭、民族、国家甚至世界的繁荣，需要追求的就是文明的价值。现在国家倡导的和谐的世界，这就是我们的价值观念。