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家居摆奇石,宜中亦宜洋 我国古代赏石文化,最初起源于园林假山叠石,后来才拓宽、发展出了案头供石这一赏石形式,这种赏石形式的对象,就是我们今天玩赏的大部分奇石。 自从古代的奇石玩赏活动发展形成了一种文化,就与家居文化结下了不解之缘。究其原因,一是因为石头体积大,石头的放置必须占用家居的一定空间。二是因为古代的赏石群体基本都是由达官贵人、文人雅士构成,这些人有条件给予石头以专门的陈设空间。由于需要与可能,于是促成了千多年来赏石文化与家居文化的结缘。 古代文人士大夫,有条件的,一般都为自己心爱的藏石建造专门的庭院馆舍。例如白居易的《太湖石记》中就写到宰相牛僧孺在河洛地区任司徒的时候,“家中无珍产,奉身无长物”,只有在城东购置一所邸宅,城南经营一处别墅,精心修葺,把所收藏的石头分门别类陈列其中。据林有麟《素园石谱·序》记载,林有麟在他的寓所“素园”中辟有一间藏石馆名叫“玄池馆”,等等。家居条件不够宽裕的文人,他们的奇石陈设,就只能与起居住宅紧紧融合在一起了。其实,可以想象,即使那些拥有专门的奇石庭院馆舍的人,它们的起居室里,也不能没有奇石陈设的。这就是自古以来赏石文化与家居文化不可分割的客观依据。 近现代由于战争频仍、社会动荡,赏石之风曾经式微。如今,随着社会安定、人民生活水平的普遍提高,以及回归自然、反璞归真理念的流行,爱石、赏石、供石之风早已在中华大地徐徐吹起,成为现代都市人的一种时尚。“园无石不秀,室无石不雅”这句古话,如今已被人们所熟知,而且已被不少人接受和奉行。许多人都喜欢在自己寓所的客厅、书房甚至卧室摆上一两块奇石,营造出一种典雅、古朴的文化氛围。 现在我们来看看,在奇石收藏圈外,当今赏石文化是如何一步步走近家居文化的。先看两个例子。 在政府机关工作的陈先生,酷爱中国文化艺术,他的客厅里,挂的、摆的、装的,满是名人书画、瓷器古玩,书房里收藏着几千册图书,其中不乏精本善版者,文化氛围十分浓厚;但他总感到他的这个居住空间尚缺一种什么气息。后来,他接受了一位艺术家朋友的建议,在客厅当中摆了一尊古朴凝重的广西卷纹石,又在书房案头摆了一块玲珑剔透的内蒙戈壁风砺石,这样一来,他那人文气息浓厚的居室,徒增一种自然轻松的野趣,同时也使原有的中国文化氛围更加浓烈。 供职于外资公司的林先生,新婚燕尔,室内一派西式布置。林先生几次想给客厅摆设一尊奇石,都被爱人阻止。爱人担心奇石这种浸透中国文化的东西,会破坏居室的西洋格调。最后,喜爱自然情趣的林先生“一意孤行”,搬来一尊气势巍峨的山形灵璧石,摆在客厅显眼的位置。小两口反复品味,居然感到,这中华奇石似乎跟西式的家居环境融为一体了,格调非常和谐,全无突兀之感,不但增添了自然情趣,而且居室也显得更加高雅脱俗。 以上两例说明了一个问题:在奇石收藏圈外,当今的赏石文化正在悄悄地向家居文化走近。请不要小看一个家庭仅仅拥有一块两块奇石,如果这种情况真能普及,那才是赏石文化大面积发扬光大、赏石文化大发展的真正标志! 以上两例还给我们提出了一个有趣的问题:奇石这种深蕴着中国文化的东西,为什么能跟西式格调的家居融为一体,协调和谐?我们无妨稍稍展开来研究一下。 如今的家居格调,大体上可以分作古典的和时尚的,或曰中式的和西式的两种。奇石陈设,可以跟中式格调的家居和谐融合,这是不言而喻的;但作为深蕴着中国文化的奇石,跟西式格调的家居,为什么也能够和谐融合呢? 因为石头和人工艺术品不同。人工艺术品是人创造出来的;人是有民族性的,艺术品更是有民族性的。每一件、每一门类的艺术品,都有一定的、明显的民族格调,例如中国书画就洋溢着中国的文化格调;油画、水彩画就显示着西洋的文化格调。家居的绘画张挂,中式家居悬挂中国书画就显得和谐得体,如果挂着油画、水彩画,就显得颇不协调;反之,在一个时尚的、西洋格调浓烈的室内空间,如果悬挂一幅中国书画,也会显得格格不入。石头就不一样了。石头本是天然之物,无所谓中式格调西式格调。例如家居中的观赏植物,中式家居可以置放一两盆观赏植物,西式家居同样可以放置一两盆观赏植物;同理,中式家居中可以点缀石头,西式家居中一般地说也同样可以点缀石头。 我这里限定为“一般地说”,有两个意思,一是还有例外。有个别的石种,例如太湖石,这种以玲珑剔透为其特点、有着浓烈的中国文人气息的石头,还是不太适宜于西式家居的。二是要让石头适宜于西式家居,还要注意石头的包装问题。前面说过,天然之物,本无所谓中式、西式。一束鲜花,插在一个青花瓷瓶里,它就是中式的;插在一个时尚的玻璃花瓶里,它就是西式的。有的人工艺术品,通过不同的包装,也可以改变它的民族格调。例如一幅中国书画,给它加以传统的装裱,成为一轴长幅,它就洋溢着浓烈的中国格调,对西式家居极不适宜;如果把它装在一个式样简练的、时尚的画框里,那种强烈的中国格调就被大大削弱了,于是同样可以适宜于西式家居的装饰。同理,西式家居中的石头陈设,也有一个包装问题。除了那种中式的红木几架绝对不能使用之外,石头的托座也是应该加以认真处理的。一块石头,放在一个红木雕花托座上,它就是中式的,就跟西式家居不太协 |
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调;放在一个造型简练、时尚、别致的托座上,它就是西式的,就可以跟西式家居环境融为一体了。 中华奇石富有人文内涵又富有天然野趣;而奇石作为家居饰物,既宜于“中”又适于“洋”,具有双向谐调性,这是奇石的特性之一。奇石的这种特性,我们要多多宣传,让它广为人知。这样,才会有越来越多的人接受奇石,喜爱奇石,让越来越多的奇石走进家居,越来越广泛地融入当代家居文化之中。这样,才是赏石文化大面积发扬光大、赏石文化真正大众化、大发展的标志。 作者:谢礼波 |
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