坠入尘世的精灵—古法琉璃史所蕴藏的特殊文化现象

色彩艳丽而不浮华，质地坚硬却有“一颗脆弱的心”，透明着，却又不断改变着光与影，冰冷山，也能时常洋溢出满怀激情。仿佛在宁静中孕育着力量与生命，于难以捉摸的变幻里，闪亮出一种古老国度独有的哲学与理性，令人心驰神往。
    有人说她是一位来自上苍的使者，大度而醇厚。见证着中国历史上每一次鼎盛的歌舞升平；也有人说她是一个堕入尘世的精灵，忧郁而迷离，时常在纷繁的乱世中迷失了自己，这是一份神秘的美丽!这是真正的中国古法琉璃。
    春秋末年，范蠡为刚刚继位的越王勾践督造王者之剑。历经三年烧制才得以铸造，王剑出世之日，范蠡在铸剑模内发现了一种神奇的粉状物质，与水晶熔合后晶莹剔透却有金属之音。
    范蠡认为这种物质经过了烈火百炼，又有水晶的阴柔之气暗藏其间既有王者之剑的霸气，又有水一般的柔和之感，是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将这种物品随铸好的王者之剑一起进献给越王，称为“剑道”。
    越王感念范蠡铸剑的功劳，收下王者之剑，却将“剑道”原物赐还，还以他的名字将这种神奇的物质命名为“蠡”。
    当时，范蠡刚刚遇到了西施，为她的美貌折服，惊为天人，他认为金银玉翠等天下俗物俱无法与西施相配，所以遍访能工巧匠，将以自己命名的“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。
    不料就在这一年，战事又起，勾践闻知吴王夫差日夜操练兵马，意图讨伐越国以报你仇，所以决定先发制人。范蠡苦谏未果，越国终于遭到大败，几近亡国。西施被迫前往吴国和亲，临别时，西施将“蠡”送还给范蠡，传说中，西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到西施的泪水在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是由这个名字演变而来。
    西施走后，勾践在范蠡的帮助下，卧薪尝胆，二十年后，终于灭掉了强大的吴国，越王称：“孤将与子分国而有之!”范蠡则感怀物是人非，挂帆远去。
    勾践深感痛惜，依法制“蠡”器，竟然耗时十年之久才烧制成功。相传“蠡”成之日，紫气东来，满天流云霓彩，勾践得此重宝，老泪纵横，仰天长啸：“天工自成”，从那时起，古越国王室开始烧制“流蠡”(琉璃)，宫廷琉璃专造的机构称“天工坊”，由于其皇家专属的特性故而在许多民间传说里，又称“天工第一坊”。
    以后历代，天工坊一直是皇家琉璃的代名词，所以严格意义的古法琉璃在民间又称为“天工坊琉璃”。
    1965年，湖北江陵望山一号墓中，出土了一把历经千年却锋利如昔的传奇古剑，剑格处镶嵌着两枚淡蓝色的琉璃，剑身的鸟篆文赫然显示出“越王勾践、自作用剑”八个大字。
    两位一生纠葛的春秋霸主，以赫赫战绩而称霸天下，“王者之剑”绝不仅仅是身份与地位的象征，更被他们视为生命一样的珍贵。
    两位传奇的王者，不约而同地将琉璃作为自己随身配剑上惟一的装饰，不由得为那段关于古法琉璃起源的传说平添了几许神秘色彩。
    严格地讲，这段传说与出土的两件文物有一些出入，比如“王者之剑”是否就今天发现的“越王勾践剑”、吴王夫差又是如何拥有“琉璃”的等等，不过，对于一个充满了神异色彩的传说来讲，这样的问题也许永远都无法得到解答。
    所以，这两件至关重要的物主也只能证实琉璃出现的最早年代，但对于古法琉璃那神秘的起源却依旧无法提供准确的依据。
    历经2500年风雨，古法琉璃的身世，依旧潜藏在一段神秘的面纱之下。